Цели учений

Здравствуйте. Различны ли цели(результаты) различных учений(в частности практик(в частности вообще действий)) или все это разные пути на вершину одной горы? Если нет, то с чего вы взяли? А если различны, то что выбирать?

Цитата:
Один ученик обратился к учителю: «Скажи мне, что такое свобода?».
«Какая свобода? — спросил его учитель. — Первая свобода — это глупость. Она похожа на коня, который с громким ржанием сбрасывает своего седока. Но тем более крепкую хватку он потом на себе ошутит. Вторая свобода — это сожаление. Оно похоже на штурмана, который после кораблекрушения остается на обломках, вместо того чтобы сесть в спасательную шлюпку. Третья свобода — это понимание. Оно приходит после глупости и после сожаления. Оно похоже на стебелек, который качается на ветру, и стоит, потому что уступает там, где он слаб».
Ученик спросил: «И это все?».
На что учитель сказал: «Некоторые полагают, что сами ищут истину своей души. Но это через них думает и ищет великая душа. Как природа, она может позволить себе очень много ошибаться, ибо непрерывно и без устали заменяет плохих игроков новыми. Но тому, кто предоставляет думать ей, она дает иногда немного пространства и, как река пловца, который отдает себя на волю волн, несет его объединенными усилиями к берегу».

См. выше и сами выбираем, куда отнести свои "поиски" ;)

Сэнцань, III китайский патриарх, Синь Синь Минь (Надпись Верующему Сознанию) написал:
1. Великий Путь лишен трудностей,
Но он не желает отдавать чему-либо предпочтение,
Только освободившись от ненависти и любви,
Он являет себя полностью и без прикрас;
Стоит появиться различию хоть на волосок,
И небо с землей оказываются разделенными,
Когда вы жаждете зреть оный (путь) пред собой,
Не привязывайтесь к мыслям за или против оного.
<...>
3. Путь совершенен подобно бескрайней шири,
Не ведая как недостатка, так и избытка.
Воистинну из-за предпочтения
Теряется из виду истинная природа вещей.

Почему я привел слова дзенского патриарха?.. Да просто потому, что многие учителя дзен говорили, что не стоит их относить к какой-либо школе дзен вообще, да и вообще к дзен-буддизму. Путь он и есть путь, какая разница как его называть - считали они...

Why not?

Все пути ведут в одном направлении - все пути ведут вникуда.

Я бы сравнил Путь с полетом вверх - с начала ты отрываешся от Земли, тебе хорошо. Потом ты поднимаешся все выше и выше в нему, летишь сквозь тучи, тебе хорошо. Потом ты вылетаешь в Космос и больше вокруг тебя уже ничего нет - только тьма, холод и одиночество. Вот

Если вы познаете Путь, вы познаете цель, потому что цель не в конце Пути, а на всём Его протяжении...Быт на Пути - значит быть у цели. Путь подобен летящей птице, которая не оставляет следов. Путь - это тропа, которой не видно. Только найдя свою дорогу, только прожив свою жизнь, вы обретаете Путь.

Tema написал:
Если нет, то с чего вы взяли? А если различны, то что выбирать?

Множественность путей, имхо - кажущаяся. "Путь" как таковой, "настоящий" и есть цель. А начинается он с давания обета - себе, учителю, любимой - но его нерушимость и есть критерий продвижения к цели.
Так что, моя рекомендация - выбирайте всегда верность ... обету!

Перефразирую:
Не все, что далеко от нас - лучше. Откуда вы знаете, к чему приведет
вас выбранный путь?

Tema - ни один Путь не может быть лучше или хуже в принципе. Если посмотреть на суть, то все учения в основе имеют похожие постулаты, разница - во внешних наслоениях. Стоит выбирать то, к чему более сильна тяга. Здесь советчиков не бывает. Да и потом - иногда развитие человека может потребовать поменять Путь

Цитата:
Tema понимаешь Гора то одна но склоны у нее разные да и когда поднимешься на вершину каждый увидит свое. Один чистое синее небо, а другой всю грязь что осталась в низу ну а третий поймет свою нечтожность по сравнению с горой. И таких вариантом масса

Да, и это лишь одна точка зрения из многих. Что же выбирать?

Tema понимаешь Гора то одна но склоны у нее разные да и когда поднимешься на вершину каждый увидит свое. Один чистое синее небо, а другой всю грязь что осталась в низу ну а третий поймет свою нечтожность по сравнению с горой. И таких вариантом масса

Visita Inferiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem