Венец безбрачия,печат�� одиночества-вул��гарные,бытовые определения ситуаций,которы�� происходят в жизни человека и тесным образом связаны с его семейным положением,взаи��оотношениями с противоположным полом,браком.
Венец безбрачия,печат�� одиночества-вул��гарные,бытовые определения ситуаций,которы�� происходят в жизни человека и тесным образом связаны с его семейным положением,взаи��оотношениями с противоположным полом,браком.
Бытовая,культурная,общественна�� статистика этого явления насчитывает сотни и стони лет,на протяжении которых люди пытались не только осмыслить это явление,но и изменить обычный ход вещей.
Еще несколько десятков лет назад проблемой одиночества занимались только те, кого в настоящее время называют представителями нетрадиционной медицины,знахар��ми,эзотериками,��агами.Но сейчас много из того,что казалось неведомым,вошло в каноны официальной науки и не считается чем-то из ряда вон выходящим.
«Да,есть проблема.Да,ее можно описать,основыв��ясь на научном опыте.Да,ее можно решать,использу�� понятные механизмы».-так можно сформулировать отношение психологии к Безбрачию или одиночеству.
По сути со времени,когда психология признала Одиночество официальным диагнозом,в самом понятии Одиночества произошел раскол.С одной стороны-проблем�� стала легальной,общес��венной,но с другой стороны она так и осталась в области эзотерики и мистики,сохраня�� свои тайны от мира людей.
Но не смотря на всю таинственность и страх,который Одиночество вселяет в сердца многих людей, оно не непостижимо и тем более не фатально.Его можно понять,осознать,и затем,видя вид одиночества, его форму и его характеристики, можно понять, что же с ним делать.
В нашем рассказе об Одиночестве,без��рачии,вы увидите как тесно переплетены психологические,поведенческие и эзотерические воззрения на эту проблему.И разделять их,отрицать или не принимать всерьез-это значить переместить себя в воззрения 20 века,воззрения,отрицающие любую анормальность или паранормальность происходящего с человеком.
Беглые критерии оценки Одиночества:
Прежде всего необходимо сказать, что к проблеме или ситуации Одиночества необходимо подходить,имея следующие жизненные показатели:
-Человек до 14-16 лет ни разу не влюблялся и не испытывал подобных чувств.
-Человек в период 14-16 не имел друга или подружки,с которыми он встречался,обща��ся,дружил.
-Мама, или бабушка,или та и другая,если речь идет о девочке,не имели мужей,либо брак быстро распался.Быстро,это 3-5 лет.Если говорить о мальчике,то это отец или дедушка.
-В период 18-23 лет не было ни одного серьезного романа, который бы вот-вот должен был закончится браком.
-В жизни человека появляются партнеры,которы�� внезапно и без объяснения причины исчезают,прекра��ают всяческие отношения.
-Партнеры не могут выйти на уровень взаимоотношений брака,то есть не могут пожениться.А любые усилия в этой области приводят к конфликту или разрушению взаимоотношений.
-При наличии всех вышеперечисленных проблем человек до 30 лет не женится или не выходит замуж.
Один или несколько показателей из приведенного списка является поводом для того чтобы задуматься,что же на самом деле происходит в жизни человека.Но опять таки стоит обратить внимание на то,что серьезно ставить вопрос об одиночество можно не ранее 25 лет.Для иных этот возраст может составлять и 30 лет.
-Скрупулезные оценки одиночества:
Скрупулезные оценки диагноза Одиночества должны производиться специалистом или специалистами,с��особными не только дать непредвзятое мнение по поводу сложившейся ситуации,но и дать рекомендации,ка�� быть в том или ином случае.Самодиаг��остика в нашем и любом другом случае является лишь поводом к тому,чтобы совершить осознанный шаг в этом направлении.
-Убежденное одиночество:
Человек, имеющий вердикт «убежденное одиночество» на самом деле не является одиноким.У него есть или в его жизни периодически появляются люди, которые могут стать его партнерами.Но собственное мнение,ощущение,действия,нейтра��изуют все их попытки.
То есть инициатива оставаться в одиночестве принадлежит самому человеку,а причина,по которой он так себя ведет,обычно заключается в том,что он считает,что«не готов»,<не может»,«не должен»и т.д.
-Психологическо�� одиночество:
Психологическо�� одиночество-это вторая стадия убежденного одиночества,на которой человек ощущает готовность или потребность к тому,чтобы сформировать серьезные взаимоотношения с представителем противоположного пола,но только на основании«списка требований».Он точно знает,каков должен быть его партнер,какими качествами должен обладать и как должен выглядеть.
При этом слово«должен»является ключевым в подходе к выбору партнера.При этот сам человек никому ничего«не должен»,не собирается идти на компромисс и как-либо подстраиваться под другого человека.
-Поведенческое одиночество:
Следующим этапом развития психологического одиночества является одиночество поведенческое.Е��ли на уровне психологического одиночества все«претензии»,��уждения и оценки противоположного пола существовали в осознанном виде,могли быть поняты и объяснены,то на данном этапе человек уже не осознает,как он поступает,как он действует и,что самое важно,почему он ведет себя подобным образом.
Такое поведение можно назвать привычкой,схемо�� реализации личности,котора�� сформировалась годами и существует на уровне безусловных рефлексов.Чаще всего человек не замечает,не отдает себе отчет в том, как и почему он ведет себя подобным образом.
Помимо всего прочего поведенческое одиночество усугубляется тем,что человек имеет очень ограниченную поведенческую базу.Он не знает,как себя надо вести или как себя вести не стоит в обществе реального или предполагаемого партнера.Такой человек чем-то похож на пятнадцатилетнего подростка,котор��й в одночасье стал тридцатилетним.��н находиться в обществе людей, равных ему по возрасту,но не знает,как себя вести,как себя подать.
-Энерго-информационное одиночество:
Подобное одиночество имеет две основные причины возникновения.
Первая причина-жизненн��е обстоятельства,��изненная ситуация,происш��ствие,которые,к��к удар,привели к изменению в личности человека.Это может быть предательство,и��мена,крушение планов и надежд,которые произошли не только на уровне
психики, но и прошли глубже,в суть личностной структуры человека,искази�� ее и изменив.
Вторая причина-воспита��ельная или ознакомительная составляющая,ко��орая формируется от рождения ребенка и до тех пор,пока в его голове, равно как и в его личностной структуре не сформируется«идеальный образ идеального партнера».Этот образ формируется вплоть до 15-17 лет,когда заканчивается первая влюбленность и человек обретает первый житейский опыт
общения с противоположным полом.
-Личностно-кармическое одиночество:
Личностно-кармическое одиночество тесно переплетено с энерго-информац��онным одиночеством,и его структура,как поведенческая,т��к и внутренняя,закл��дывается на ранних стадиях развития человека.
Но «хитрость» или сложность этого одиночества заключается в том, что его почти невозможно осознать с позиции логики или рациональности.��но существует за рамками понимания общественных наук.Так в одной семье могут быть два однополых ребенка,один из которого«болен»одиночеством,а другой нет.
И анализ воспитания и ситуаций, которые могли бы повлиять на это,не может дать никаких данных.И только понятия«судьба»,«карма»,«реинкарнация»способны объяснить это состояние человека.
Все они говорят о том,что человеку«предписано»жить такой жизнь по той причине,что тогда,в прошлой жизни или жизнях он совершил что-то,за что теперь расплачивается.
Понятно, что современное мировоззрение человека часто не приемлет такой оценки ситуации.
«Как же так,я совершил это много жизней назад!Почему я должен страдать?»-так в большинстве случаев рассуждают современные люди.Но сразу можно сказать,что это очень опасное настроение.Судь��а,как и Карма,в свой сути,содержат не только элемент фатальности,но и элемент согласования.То есть проще «договориться» с судьбой,чем жить так,как живет человек,считая,«что он никому ничего не должен».
Мнение человек ничто по сравнению с вердиктом,котор��й реально демонстрирует жизнь.
-Родовое одиночество:
Родовое одиночество-это целая совокупность видов одиночеств,о которых шла речь,усугубленн��х личностно-карми��еским одиночеством.
роизойдет полная компенсация,тол��ко тогда,когда человек осознает свою неправоту,он сможет выйти из зависимости, и тем самым избавиться от проблемы.
Это целый комплекс мероприятий,в которых «посредником» между вселенной и человеком выступает специалист,оцен��вающий не только то,как ведет себя человек или как он меняется,но и то,как вселенная реагирует на то,как ведет себя человек.
-Эзотерическая помощь:
В данном случае речь идет только о магической помощи,в процессе которой те изъяны,те искажения,котор��е существуют в человеке, претерпевают определенные изменения.В этом случае можно сравнить работу эзотерика с работой врача,который за человека решает его проблему-лечит заболевание,изб��вляя человека от какой-либо проблемы.
-Целесообразнос��ь или избирательность помощи:
Важно понимать,что для каждого вида одиночества,без��рачия существует свой подход и свой метод из тех,что были перечислены выше.Смешение,замена,подмена этих методов недопустима.
Она как минимумприведет к тому,что человек не получит реального эффекта от работы,а как максимум приведет к усугублению ситуации.Понима�� это необходимо взвешивать как меры, так и порядок действий,направ��енных на избавление от существующей проблемы.
-Фатальность:
Почти в каждом виде одиночества существуют ситуации,когда НИЧЕГО СДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ.Можно,конечно,надеяться на чудо или помощь Небес,но важно понимать, что и чудо,и помощь Небес существуют в рамках определенных законов,которые ни чудо, ни небеса не отрицают.
Как в психологии, так и в эзотерике существует состояние,при котором человек не хочет,не готов,не может преодолеть ту сумму проблем, которая у него накопилась.И тогда единственным способом,которы�� остается для человека,являет��я принятие того,что происходит с ним.
Возможно это выглядит печально,удруча��ще,но факт остается фактом.Можно сокрушаться по поводу того,что человеку оторвало руку.Но единственное, что он может получить взамен,это протез,который имитирует функцию утраченной руки,но никогда и ни при каких условиях не станет полноценной рукой.