|
Вступительные замечания Согласно учению кахунов, все контакты с душами умерших - так же, как и с Высшим "Я", - являются прерогативой низшего "Я". Это, в частности, касается тех духов, которые пребывают в невидимом состоянии, когда их присутствие можно ощутить или заметить при помощи способностей, именуемых "парапсихическими", которые - не более и не менее - являются умением полностью открываться адресованным нам сообщениям. Нужно лишь позволить низшему "Я" свободно воспринимать и передавать информацию, почерпнутую им из обычных снов. Нужно позволить ему взглянуть в прошлое, в настоящее и в будущее. Обоснованным является допущение, что когда после смерти мы превращаемся в духов, мы обладаем только теми интеллектуальными возможностями, которые имели при жизни. Сам факт смерти не преобразует оба наших низших "Я" в Сверхсознание, способное видеть будущее. Однако, мы сохраняем нашу возможность контактировать с Высшим "Я" и можем обратиться к нему с просьбой предоставить нам информацию о будущем. Если мы сумеем дать знать о своем присутствии низшему "Я", принадлежащему какой-нибудь "живой" личности, мы сможем при ее посредничестве передать информацию, которую получили по ту сторону жизни и смерти. Существует также иной, менее распространенный, способ предоставить возможность
духу умершего человека войти в наше тело и говорить нашими устами. Этот
метод, кстати, высоко ценимый среди спиритистов, обычно используется медиумами. Духи, говорящие устами медиумов, находящихся в состоянии транса, иногда могут, как бы случайно, правильно предсказать будущее. Однако они не умеют этого делать по заказу, что подтверждает факт поступления такой информации от Высшего "Я" как к духам умерших, так и к низшим "Я" живых людей. Сообщения из "Парапсихических исследований" изобилуют случаями правильных предсказаний будущих событий, а также случаями, в которых попытки предвидения будущего терпели фиаско. Эти неудачные попытки приводятся настолько часто, что на спиритизм начинают смотреть критически. На спиритических сеансах или на других подобного рода мероприятиях (например, при использовании доски с изображенными на ней символами или буквами) низшее "Я" умершего, которое когда-то было отделено от своего среднего "Я", например, вследствие несчастного случая со смертельным исходом, любит общаться с живыми. Лишенное способности к индуктивному мышлению, оно старается ответить на каждый заданный вопрос, чаще угадывая (или же читая в мыслях) то, что сидящие за столом хотели бы услышать. Таким образом появляется бесчисленное количество вранья и бессмысленных ответов, а на спиритизм вследствие этого смотрят с пренебрежением и насмешкой. Когда мы научимся отличать эти неприкаянные души, посещающие спиритические сеансы, от обычных духов, которые обладают как низшим, так и средним "Я", мы не будем так часто становиться жертвами обмана.
Описания случаев (А) Когда я был маленьким мальчиком, однажды утром моя мама сообщила всем членам семьи, что проснулась ночью и увидела свою сестру Мэй, которая проживала в Сан-Франциско (мы в ту пору жили в Вайоминге). Она явилась в виде туманной фигуры и сообщила, что умерла, а ее предсмертным желанием является то, чтобы мать взяла на воспитание к себе двух ее детей. На следующий день к нам пришла телеграмма, сообщающая о неожиданной смерти тети Мэй. Наша семья приютила ее детей, выполнив тем самым просьбу духа их матери. (Б) Дух, говорящий устами известного медиума из Австралии мисс Фостер
Тернер, во время сеанса, проходившего в феврале 1914 года в присутствии
сэра Конан Доила, передал следующее сообщение (которое позднее оказалось
правдивым): Этот сеанс проводился в лекционном зале, а его очевидцами были две тысячи слушателей.
Комментарий Зная, что будущее можно предвидеть, мы не должны специально напрягать наше воображение, чтобы представить и понять существующее у кахунов понятие Высшего "Я" и его интеллектуальные возможности, которые позволяют ему предвидеть будущее. Однако намного труднее представить себе действие этой силы, когда она переходит от обобщенных прогнозов (которые и мы могли бы сделать, угадывая результаты происходящих ныне событий) к подробной конкретной информации о будущем. Если бы Высшее "Я" пользовалось только той формой мышления, которой пользуется наше среднее "Я", то оно могло бы только гадать и делать предположения относительно будущих событий, но не имело бы возможности знать такое количество подробностей. И коль скоро мы говорим о получении картины будущего, богатой деталями и конкретными фактами, мы должны признать, что или здесь действует разум обладающий необычайно высоким уровнем интеллекта, или же во что верили кахуны - будущие события, отношения и обстоятельства являются уже существующей реальностью, оформленной и имеющей свое бытие, хотя и состоящей из невидимой субстанции призрачного тела (ака или меа), подобной материи, из которой создаются мысленные формы. Если все Высшие "Я", действующие вместе или самостоятельно и находящиеся вне нашего восприятия, берут из человеческого мира средних и низших "Я" наши желания, мысли и поступки и - после их усреднения и обобщения - создают образец будущего, то такой образец существует на уровне сознания Высшего "Я", а все его подробности кристаллизированы и определены настолько, насколько определен весь план в целом. Такое положение вещей дает нам понимание, что Высшее "Я" обладает интеллектуальными возможностями, настолько превосходящими наши, что мы не в силах себе это вообразить, не говоря уже о том, чтобы понять механизм действия этих сил. Наши знания столь малы, что мы в большинстве случаев можем лишь делать допущения или предположения. Но если мы хотим получить практическую пользу от нашего полузнания, мы с определенностью должны понять одно: как нам следует действовать, чтобы получить помощь Высшего "Я" и направить наше будущее к здоровью, успеху, благополучию и творческому, дающему удовлетворение, труду. Кахуны утверждали, что все великие события на земле уже произошли, и уже сегодня можно предвидеть ее будущее на сотни и даже тысячи лет вперед. В то же время, будущее отдельных людей - принимая во внимание кратковременность человеческой жизни - можно предугадать лишь на несколько месяцев или лет вперед. Кахуны часто демонстрировали свое умение видеть будущие события в жизни отдельных людей, а также возможность получения помощи Высшего "Я", чтобы изменить это будущее к лучшему и сделать его более полезным. Отсюда мы можем сделать вывод, что будущее мира и отдельных народов также можно увидеть и изменить, благодаря объединенному, солидарному усилию человечества, если только мы станем достаточно сознательными для этого. Сегодня, когда над миром висит угроза использования атомного оружия, мы могли бы, объединенные одной идеей, совершить подобное действие. Если бы человечеством не правила корысть и жажда власти, мы могли бы предотвратить то, что для каждого из нас станет неотвратимой и неизбежной гибелью, - ядерную войну. К сожалению, большинством народов управляет скорее алчность и животные инстинкты низшего "Я", отягощенного комплексами, необъяснимой ненавистью и страхом, а не рациональная логика среднего "Я". Только немногие прислушиваются к тому, что подсказывает Высшее "Я", руководствующееся законами любви и служения ближним. На первый взгляд, можно было бы сказать, что миром правит наше сознательное среднее "Я". Но, к сожалению, в действительности дело обстоит совершенно иначе. Низшее "Я" овладело сознанием отдельных людей, а в нем преобладает животное начало, дикость, невладение собой и отсутствие смысла. Нам, людям, как сознательным духам дана свобода воли, но пока наш общий опыт не научит нас тому, что мы должны знать, мы будем использовать свой ценный дар свободной воли не по назначению и во вред себе, в равной степени как отдельные люди, так и целые народы. Кахуны учили, что существует идеальное состояние счастья, к которому каждый из нас должен стремиться. Это состояние, в котором просящий Высшее "Я" о помощи и опеке получает их и действует при поддержке этого любящего, дружественного духа. Единственный принцип, которого мы должны в жизни придерживаться, - это забота о том, чтобы не обидеть и не ранить ближнего. Для людей, более глубоко мыслящих, мудрых и глубоко чувствующих, этот принцип заключается также в служении любви. Любовь объединяет людей и дает им возможность творить великие дела во имя всеобщего добра и пользы. Ненавить и страх ведут только к войнам и разрушению. Когда кахуны переживали период своего расцвета на островах Полинезии, они учили людей любви к ближнему. Тех, кто делал другим зло, считали заслуживающими смерти, и их часто карали, используя молитву смерти. Таким образом Полинезия стала местом, где жили наиболее сердечные, дружелюбные и спокойные люди. Древние исследователи этой культуры были восхищены этим явлением и во всех своих работах неустанно повторяли это. На протяжении всей истории человечества не было отношения к жизни, столь близкого к идеалам Золотого Века. |
||||
|
|