Если кахуны были правы, утверждая, что человеческое сознание состоит из двух самостоятельных духов нашего уровня и третьего духа сверхсознания, если так можно сказать, ангела-хранителя, то воистину трудно переоценить значение этого термина для современной психологической науки.
Таким образом, концепция кахунов заставляет нас пересмотреть наши прежние религиозные концепции человеческой души. Если признать, что истинным является утверждение кахунов о том, что человек имеет в себе три души, первая из которых находится на более низком уровне развития, только что вышла из животного царства, а вторая, более развитая, уже давно поставила человека совершенно вне этого царства как существо иного порядка, - в этом случае нам также придется внести коррективы в нашу концепцию "спасения". Здесь логично было бы предположить, что человек нуждается в двух формах спасения, отдельно для каждой из душ, поскольку они стоят на разных ступенях развития. Религиозные концепции кармы и реинкарнации также нужно было бы пересмотреть по той же самой причине - чтобы приспособить их к теории о двух, стоящих на разных ступенях развития, душах, не говоря уже о совместимости этих концепций с концепцией сврехсознания, которое является наиболее древним и наиболее совершенным из всех трех человеческих "Я", или духов (называемым аумакуа, т.е. "родительским духом").
Благодаря этой древней и практичной психологической системе мы можем глубже понять самих себя, хотя простоте этой системы мы часто предпочитаем усложненные догмы о триединстве человеческого существа. Религия прививала нам веру в триединого Бога, но мы совершенно утратили образ человека как тройственного существа. Столь сложное понятие станет более ясным и легче воспринимаемым, если мы всегда будем иметь в виду то обстоятельство, что низшая, или животная, человеческая душа, унигипили, взяла на себя функции памяти человека, но она менеее способна к мышлению, В то же время, дух сознания, т.е. угане, не может запоминать необходимую ему информацию; но зато имеет способность к индуктивному мышлению.
Кроме доказательств, о которых мы говорили при обсуждении молитвы смерти, существуют также другие подтверждения, свидетельствующие в пользу вышеупомянутой концепции.
Хотя современные парапсихические исследования отождествили души умерших людей только с двумя разновидностями призраков, а именно: с полтергейстами и с обычными "духами", вся собранная нами информация о поведении духов ясно указывает на то, что определенно существует намного больше их разновидностей. Каждый тип духов обладает собственным напряжением жизненной силы и отдельными интеллектуальными способностями (или же отсутствием определенных способностей).
Кахуны уже давно произвели классификацию всех неземных существ. Поскольку для нас, людей Запада, это является абсолютно новым делом, и эта классификация столь же интересна, сколь и неизмеримо важна, мы позволим себе назвать несколько разновидностей духов, которые можно встретить во время спиритических сеансов.
Разновидности духов и призраков, описанных в системе кахунов
 |